虛空與充滿 / Vanity and Verity 作者： 謝友王 (Andrew Yu-Wang Hsieh) 出版兼發行者者：種籽出版社有限公司 北美總經銷：國際種籽出版社有限公司 出版日期： 1981年6月 Cat No： 950 頁數： 312 定價： CAD 13.70 會員價： CAD $ 9.00

這是謝友王博宜繼「兩約中間史略」後另一巨著。作者以其對希伯來及近東其他與文精深的研究，積累多年教授傳道書的心得，廣博的人生及信仰經歷，以精警雋永的文筆，為你逐節詳釋這卷常被人誤解亂用的書卷，與你分享所羅門成熟的智慧，從日下的盡都空虛轉望基督完全的充滿。作者對本書結構獨到的分析，新譯文使原文精微處凸現的成就，序言及附註學術性的資料，數十首可放懷吟誦的詩詞，使本書成為扎實、豐富、精彩、有永恆價值的傳道書註釋。

靈魂不滅與來生居間之境 / Immortality and Intermediate State After Life 作者： 張傳華 Galahad C. W. Cheung 出版社： 種籽出版社 出版日期： 2009年9月 ISBN： 9789622302303 Cat No： 5130 頁數： 106 會員價: CAD $7.30

人生不是生與死兩個階段，而是有三個階段：就是出生至死亡；死亡後在居間之境；身體復活後至永恆這三個階段。在緒論先交代人究竟有沒有靈魂？靈魂是否不滅？因為靈魂不滅才有來生。再淺論死亡與來生的關係；和兩者與末世論的關係。本書從基督教立場來擬定下列三個重點：
•論死亡的性質與確實性：從聖經看死亡的啟示與罪的關係，其他宗教信仰對死亡的關注，然而基督徒對死亡應存有的態度。
•探討華人文化、世界宗教對靈魂不滅的教義，同時牽涉人死後靈魂的狀態與間中出現的「靈魂出竅」論說。強調基督教對靈魂不滅的教義。
•研究死後「居間之境」的狀態及一些節外生枝的課題。
最後以「靈魂不滅對今生的意義」作結束。

門徒訓練精選 / Discipleship: The Best Writings 編輯： 韓高生 Billie Hanks Jr., 蘇威廉 William A. Shell 譯者： 黃忠 Victor C. Wong 出版社： 種籽出版社 出版日期： 1982年12月 ISBN： 1551001006 Cat No： 5100 頁數： 182 會員價: CAD $8.00

今日教會最大的需要，是對初信者作個別的跟進栽培，是他決志後站立得穩，且不斷生長作跟隨基督的門徒。透過個別的門徒訓練，教會很快便能有一批生命成熟、事奉熱誠，而且訓練有素的「忠心能教導別人」的人，與教牧同工同心推展各項聖工。
本書是八位多年從事實際門徒訓練的牧者的心血結晶，從聖經、神學加上經驗，條理分明地闡釋門徒訓練的理論及技巧，可說熔各家精華於一爐，教牧及信徒都應再三詳讀。

傳道書研經亮光 / The Enlightened Ecclesiastes 作者： 吳主光 David C. K. Ng 出版社： 種籽出版社 出版日期： 2013年4月 ISBN： 9789622307216 Cat No： 9103 頁數： 520 會員價: CAD $23.70

其實最重要是明白這些道理的「總意」，是要我髑們「敬畏神，謹守祂的誡命，這是我們當盡的本分」，這就夠了。所羅門如果「敬畏神」，他的「內心」就不會縱慾於女色和吃喝玩樂；也不敢隨便說神的報應混亂了。所羅門如果「謹守神的誡命」，他的「行為」就不會變成狂妄，隨從那些外邦的妃嬪去敬拜別神。原來我們將來要向神交待的，不是著過多少書，或讀過多少書，而是有沒有遵照神的「誡命」棄惡行善。人若敬畏神，就不敢違反神的誠命，反而實踐神的誠命，這就是一切道理的「總意」了。
我們敬畏神，因為我們知道神是造物主，衪這樣創造人，當然對人有所要求和期望；人所行的，若使神失望，神當然要追究和審問。因為神要審問，才能證明神的作為沒有混亂，神的報應也沒有混亂，並且《傳道書》裡頭一切的疑難，都迎刃而解了。

傳道書研經亮光 / The Enlightened Ecclesiastes 作者： 吳主光 David C. K. Ng 出版社： 種籽出版社 出版日期： 2013年4月 ISBN： 9789622307216 Cat No： 9103 頁數： 520 會員價: CAD $23.70

其實最重要是明白這些道理的「總意」，是要我髑們「敬畏神，謹守祂的誡命，這是我們當盡的本分」，這就夠了。所羅門如果「敬畏神」，他的「內心」就不會縱慾於女色和吃喝玩樂；也不敢隨便說神的報應混亂了。所羅門如果「謹守神的誡命」，他的「行為」就不會變成狂妄，隨從那些外邦的妃嬪去敬拜別神。原來我們將來要向神交待的，不是著過多少書，或讀過多少書，而是有沒有遵照神的「誡命」棄惡行善。人若敬畏神，就不敢違反神的誠命，反而實踐神的誠命，這就是一切道理的「總意」了。
我們敬畏神，因為我們知道神是造物主，衪這樣創造人，當然對人有所要求和期望；人所行的，若使神失望，神當然要追究和審問。因為神要審問，才能證明神的作為沒有混亂，神的報應也沒有混亂，並且《傳道書》裡頭一切的疑難，都迎刃而解了。