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神學的波瀾與壯闊：教會論與聖靈論/Theology of Divine Drama and Magnificence: Ecclesiology and Pneumatology
Posted by SeedxPress in Theological Education 神學教育, Theological Reflection神學思考, Uncategorized on 2021/09/03
神學的波瀾與壯闊：教會論與聖靈論/Theology of Divine Drama and Magnificence: Ecclesiology and Pneumatology
著者： 魏連嶽、張聖佳
出版社： 校園書房出版社
出版日期： 2021年4月
頁數： 592
ISBN：9789861987798
語言：繁體中文
本書是「教義的詮釋」系列第三冊，延續卷一討論系統神學／教義學的方法論以及神論和人論，還有卷二論述的基督論、贖罪論和救恩論。卷三則由兩位優秀的神學家執筆，將從神學的核心議題向外擴及實踐與應用層面的教會論與聖靈論。
魏連嶽博士在第一部教會論中，先以聖經所啟示的教會神學為立論基礎，再追溯早期教父、中世紀至宗教改革時期的教會觀點之開展與變遷，接著闡釋約翰衛斯理對於教會在信仰實踐層面上的影響與啟發，也針對二十世紀興起的普世教會合一運動做神學辯證並提出具體建議，最後深入探討當代教會界的異化現象與危機。作者不僅論述基督教史進程中的教會論典範轉移，亦嚴謹剖析具代表性的重要教會事件、運動及問題，各章呈現兼具理論與實踐的教會論意涵。
張聖佳博士於第二部聖靈論中，從教父以及大公會議訂定的信經談起，繼而解析中世紀與改教時期的聖靈觀，特別是探討一○五四年東西方教會分裂與聖靈論的關係。三一神中的聖靈從過去彷彿被遺忘忽略，直到近一世紀成為最主要的神學議題，作者透過近代靈恩運動的發展詳細分析論述聖靈觀念的轉變，並從「聖靈與救恩」、「聖靈的恩賜」以及「聖靈與萬有」這三個面向，展示聖靈論的基本認識和議題。讓我們清楚地明白，聖靈是位格，是非受造的恩典，是信心的源頭，透過超越信心的信心，將基督這位格性的真理啟示出來。
兩位作者不只反映當今學術研究的前沿，他們的努力，大大方便了晚進後學們從教義古井汲取甘冽的活水。基督信仰傳承近兩千年，無數的聖徒學者，在不同的時代處境中，重新領受使徒所傳的見證，且在聖靈的感動中，一再地將上帝活潑的真道彰顯出來。
目錄
第一部 教會論
第1章 教會論、教會與教會歷史
- 教會論主旨、目的與範疇
- 教會及教會歷史之理解與詮釋
- 教會論的終極實踐任務
- 正確的教會神學優先於實踐聖工
- 聖經作為教會論的創生及開展
第2單 聖經中的教會論述
- 聖經中的教會定義與涵義
- 教會對内的責任
- 教會對外的使命
- 初代教會所面對的逼迫與苦難
- 初代教會的聚會與信徒
第3章 教會領袖的產生與主教制度的建立及發展
- 教會領袖與主教制度
- 主教制度的聖經根據
- 使徒權威與「使徒統緒」
- 主教制度在「使徒教父時期」的穩建立
- 羅馬主教：教宗與教會最高領袖
- 基督教内部反對主教體制與權威的勢力
- 教宗本篤十六世請辭事件
- 當代「教宗選舉」方式
- 現任羅馬教宗：方濟各
- 耶穌的「領導學」對當代教會領袖的神學意涵與啟發
第4章 教父時期與中世紀的教會觀
- 居普良
- 奧古斯丁
- 大貴格利
- 多瑪斯．阿奎那
第5章 宗教改革時期的教會與教會神學
- 宗教改革運動的歷史詮釋
- 宗教改革的政治背景：政教之間的衝突與鬥爭
- 宗教改革的社會背景：黑死病、人文主義、印刷術
- 宗教改革的教會背景：教會內部的腐敗
- 引爆改教運動的關鍵議題：羅馬教廷的「贖罪券」教義與販售
- 馬丁路德：將宗教改革之火苗燃為烈焰的關鍵人物
- 馬丁路德的教會神學
- 加爾文：路德之後宗教改革運動最重要的領袖
- 加爾文的教會神學
- 宗教改革五百週年之際的反思
第6章 約翰衛斯理與英美教會復興運動
- 約翰衛斯理
- 全世界作為教會的牧區
- 教會傳講與教導的信息唯獨聖經
- 牧養信徒策略：循道派組織的建立與平信徒傳道人的設立
- 教會的社會責任：積極關懷弱勢民眾與熱心社會慈善服務
- 教會的政治責任：參與政治改革與對政治議題表態的必要性
- 約翰衛斯理與循道運動的貢獻及影響
第7章 普世教會合一運動
- 普世教會合一的（不）可能性
- 信仰群體中的不同面貌與多元神學觀點中的合一：異中求同
- 基督教傳統中的「信仰準則」
- 教父或大公教會之權威高過聖經的棘手神學問題
- 聖經正典形成的歷史問題：人為制訂或聖靈引導？
- 教父之正統教導對當代教會及信徒的必要性
- 同中容異：「柱狀化」的大公教會
- 共同聖約中的一家人與神國子民的一體性
- 眾聖徒間的彼此相愛與彼此合一
第8章 當代教會現象與異化危機
1.「教會資本主義」
2.「超大型教會」與「教會市場」掠奪
3.「教會復興」的迷思
- 教會中盛行的「投資理財」教導與信息
- 致富福音、成功神學與「耶穌經濟學」
- 以「消費者導向」為教會發展及牧會策略
- 當代教會極度嚴重的世俗化
總結：教會（論）的未來
- 教會論的教會與現實教會之間的距離及其神學意涵
- 有問題的教會才是「符合聖經」的教會
- 教會（論）的未來
- 邁向日出的教會？或走向日落的教會？
附註
參考書目
第二部 聖靈論
第9章 從初代到中世紀之前的聖靈論發展
- 緒論
- 初代教會的聖靈觀
- 初代教會關於聖靈的重要異端
- 正統聖靈觀的凝聚：從初代至第四世紀的亞他那修
- 聖靈的位格與其「位格化的屬性」強化正統聖靈觀的迦帕多家三教父
- 正統聖靈觀的集大成者：奧古斯丁
- 小結
第10章 中世紀的聖靈論發展
- 教義性的發展
- 密契的聖靈觀與聖靈的恩賜
- 小結
第11章 宗教改革時期至現今的聖靈觀
- 改教家們的聖靈論觀點
- 從宗教改革以降至現代的聖靈觀
- 科學思維中的聖靈
- 經風吹動
第12章 聖靈論的基本認識與議題（一）：聖靈與救恩
- 生命的靈與屬靈
- 作為第三位格的聖靈
- 褻瀆聖靈
- 多元宗教處境與聖靈論
- 明辨聖靈之工與位格性的救恩
- 稱義、成義與聖靈之工
第13章 聖靈論的基本認識與議題（二）：聖靈的恩賜
- 位格性聖靈的啟示
- 特殊恩賜已終止？
- 恩賜的目的與持平的恩賜觀
- 生命的回轉與與成功
- 恩賜與察驗
- 恩賜的品格
- 再論使徒與先知的職分與恩賜
第14章 聖靈論的基本認識與議題（三）：聖靈與萬有
- 聖靈、教會與社會
- 聖靈、受造萬物與受造律
總結：四種象限的聖靈觀
- 四種象限的聖靈觀
- Veni, Sancte Spiritus!
作者簡介
魏連嶽博士，英國愛丁堡大學神學院哲學博士。曾受邀到英國劍橋大學、德倫大學研討會中發表論文，其中一篇被收錄於歐洲教父學叢書Studia Patristica；另有一篇著作出版於歷史悠久的早期基督教研究期刊Vigiliae Christianae。專書著作《死亡神學》獲得二○一七年台灣基督教金書獎（研究類）。曾任台灣神學研究學院專任老師、兼任神學系系主任。現任衛理神學研究院專任副教授。
張聖佳博士，中華福音神學院歷史神學副教授；德國法蘭克福大學神學博士。著作《珍珠與塵沙：認識基督教的必備錦囊》（中主）；譯作《猶太拉比典籍要點指南》（聖經資源中心）。一起生活的家人：妻劉幸枝，寶貝貓孩Morris。
聖經經典500問：一套以提問出發的註釋書（舊約篇．新約篇；一套2冊）/Hard Sayings of the Bible
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2021/08/27
聖經經典500問：一套以提問出發的註釋書（舊約篇．新約篇；一套2冊）/Hard Sayings of the Bible
著者： 華德．凱瑟、戴維茲、布魯斯、柏饒齊 (Walter C. Kaiser Jr.、Peter H. Davids、F. F. Bruce)
譯者：徐成德、蘇心美、梁潔瓊、許言、董挽華、施多加
出版社： 校園書房出版社
出版日期： 2021年5月
頁數： 1120
ISBN：9789861987835
語言：繁體中文
《聖經難解之言》改版增訂大合集！
《聖經經典500問：一套以提問出發的註釋書》
當我們認真讀聖經，內心總會冒出十萬個為什麼：耶利哥城真的被唱倒了嗎？
為什麼眾門徒用搖籤選出使徒？約拿真的待在大魚的肚裡三天三夜嗎？
共五冊的《聖經難解之言》於2005年出齊，經典暢銷十五年後，如今集結改版為《聖經經典500問》。本套書是一套以提問出發、以聖經經文為核心、逐卷逐章解惑的經典註釋書，按經卷排序精選出500個常見的難解之言，透過從歷史、文化背景以及上下文關係等不同角度的分析，提供具聖經研究支援且有理有據的解答。不論是牧長、小組長、主日學教師或是一般信徒，都將能在這本書中找到困擾已久的聖經疑慮；當問題終能撥雲見日、找到解答，你的信仰根基將會更扎實穩固，對主的信心有根有據！
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【本書特色】一套以提問出發，以讀者的問題意識為重點寫作的註釋書！
1.主題性：相較於其他註釋書，本書著重「以提問出發」，直接以聖經讀者常見的經典疑問作為篇章主題，讓讀者根據自己所需查考，更加貼近讀者的需要。
2.完整性：按照聖經目錄編排，針對難解經文的文本，提供逐章逐節的解析。除了處理經文細節，也在套書開頭針對聖經讀者對於整本聖經常見的幾個大哉問，以專文的方式詳細解說。
3.可讀性：為讀者整理好整本聖經的經典提問，將專業知識以平易近人的文字呈現，使一般信徒更簡單理解，在帶領小組或查經聚會時，有容易使用的好工具書。
4.便利性：本書末提供索引指南，標示出難解經文的「關鍵字」，並列出所有相關經文，方便讀者更快速翻查到對應的經文。
5.可靠性：學者們按著聖經經文處理難解之言，不僅剖析歷史和文化背景、釐清上下文關係，也將經文交叉研究，提供陳述可靠、立論有據的解答。本套書也收錄不同背景和研究方向的作者論述，為讀者觀點並陳。
目錄
《舊約篇》目錄
推薦序一：開拓出聖經詮釋的美麗新境界／李思敬
推薦序二：我們必須對神的話語熟、通、忠／董宇正
推薦序三：重點不在答案，而在提問和尋求的過程／謝樂知
經典問題詳解列表
出版者前言
如何使用本書
聖經版本縮寫
引言
1. 我們如何知道聖經是誰寫的？
2. 我們可以相信聖經中的神蹟嗎？
3. 為什麼神在舊約中如此憤怒，在新約中卻充滿慈愛？
4. 為什麼聖經家譜的名字往往對不上？
5. 舊約中的數字出現很多錯誤嗎？
6. 舊約君王任期的年代符合世界歷史嗎？
7. 考古學支持聖經歷史嗎？
8. 當先知們說：「主的話臨到我了」，這是什麼意思？
9. 舊約預言真的準確嗎？
10. 為什麼新約總是不能準確地引用舊約？
11. 新約中關於鬼的記載是真實的嗎？
12. 為什麼有四本不同的福音書？
舊約經典500問：創世記~瑪拉基書
主題索引
經文索引
作者及寫作範圍
《新約篇》目錄
經典問題詳解列表
如何使用本書
聖經版本縮寫
新約經典500問：馬太福音~啟示錄
主題索引
經文索引
作者簡介
華德．凱瑟（Walter C. Kaiser Jr.），《聖經難解之言：舊約篇》、《聖經難解之言：舊約續篇》作者。戈登─康威爾神學院的名譽院長，以及Colman M. Mockler舊約名譽教授。
戴維茲（Peter H. Davids），《聖經難解之言：新約篇》作者。曾在溫哥華的維真學院，和加拿大神學院教授聖經研究，是加拿大新不倫瑞克的聖斯蒂芬大學新約聖經教授。
布魯斯（F. F. Bruce，1910-1990），《聖經難解之言：耶穌篇》作者。英國曼徹斯特大學的聖經鑑別學與釋經學教授，也是現代福音派聖經研究奠基者之一。
柏饒齊（Manfred T. Brauch），《聖經難解之言：保羅篇》作者。費城東方大學帕爾默神學院的聖經神學退休教授和前任院長。
新舊約聖經故事導覽-175個聖經敘事的解經與應用
Posted by SeedxPress in Biblical Studies/References聖經研究, Uncategorized on 2021/08/27
新舊約聖經故事導覽-175個聖經敘事的解經與應用/The Bible Story Handbook : A Resource for Teaching 175 Stories from the Bible
著者： 約翰．華爾頓、金．華爾頓 (John Walton、Kim Walton)
譯者：施多加
出版社： 校園書房出版社
出版日期： 2021年5月
頁數： 560
ISBN：9789861987828
語言：繁體中文
《新舊約聖經故事導覽》是聖經故事教學不可或缺的材料。本書為《舊約聖經背景註釋》作者華爾頓最新著作，本次與夫人共同執筆寫作以聖經故事為焦點的註釋書。
華爾頓夫婦從聖經教育出發，著重於聖經故事解析，凸顯聖經作者的寫作意圖和時代背景，藉由一個個聖經故事，幫助我們建構更完整的聖經敘事脈絡。除了強調聖經故事的主角就是上帝，本書也處理聖經教學現場常見的困境：聖經經文不是輔助講道主題的素材之一，而是應該基於經文重點發展適切的內容；不是放大某個聖經人物作為榜樣，而是從這些人物身上了解神的帶領和計畫。本書不僅為牧長預備講章、主日學備課提供豐富的教材，也給予小組查經和人物主題查經正確的指引。
【本書特色】一本以故事為核心，著重聖經作者意圖的故事註釋書！
1.作者意圖：神藉由聖經對我們說話，而聖經作者的寫作意圖便是神的啟示。華爾頓認為，若我們接受這份信仰，那就應該按照作者意圖合理使用經文，不可忽視聖經的權威性。
2.聖經背景：為了建立正確的認知以進入經文，先了解經卷作者文化背景、歷史脈絡、經文上下文關係、梳理聖經大敘事段落，才能擁有更整全的理解。
3.教學現場：為了更方便教導聖經，我們常不自覺顛倒了經文與主題的優先次序。華爾頓強調，聖經經文不是輔助講道主題的素材之一，而是應該基於經文重點發展適切的內容；不是放大某個聖經人物作為榜樣，而是從這些人物身上了解神的帶領和計畫。
4.經文應用：如果我們只專注於研究經文，教義便會停留於紙本上，無法確實活出信仰；如果我們只著重於「信仰對我的意義」，則又忽略了神在聖經中的原始心意。經文信息和應用其實應要兩者並重，若是沒有正確的研讀聖經，就難以帶出合適的應用。
5.典範轉移：華爾頓提醒，聖經不是冷硬的教條，而是神充滿溫度的故事；不是古老傳統的規範，而是延續發展的信仰理念。聖經經文雖有撰寫的時代性，但基督信仰的真理與精神卻能跨越時空，建造屬神的同一群體。因此，我們不只是閱讀書卷上的文字，更應動態地活出聖經。
目錄
【舊約聖經故事導覽】
001. 神創造光（創ㄧ1～5、14～19）
002. 神創造我們周圍的世界（創一6～13）
003. 神創造動物（創一20～25）
004. 神創造人與神創造你（創一26～30，二4～7、18～24）
005. 伊甸園與人的墮落（創二8～17，三）
006. 該隱與亞伯（創四1～16）
007. 挪亞（創六9～九17）
008. 巴別塔（創十一1～9）
009. 亞伯拉罕的蒙召（創十二，十七1～8）
010. 亞伯拉罕與羅得（創十三）
011. 以撒的出生（創十五1～6，十八1～15，二十一1～6）
012. 夏甲與以實瑪利（創十六，二十一8～21）
013. 所多瑪與蛾摩拉（創十八16～十九29）
014. 獻上以撒為燔祭（創二十二）
015. 以撒與利百加（創二十四）
016. 雅各與以掃（創二十五，二十七～二十八）
017. 雅各與拉班（創二十九～三十二）
018. 約瑟成了奴隸（創三十七，三十九1～6）
019. 約瑟下監牢（創三十九7～四十一57）
020. 約瑟全家得以保存（創四十二～五十）
021. 嬰兒摩西（出一1～二10）
022. 摩西與葉忒羅（出二15～22，十八）
023. 燃燒的荊棘（出二11～四17）
024. 摩西與十災（出六～十二）
025. 過紅海（出十三17～十五21）
026. 神預備嗎哪與鵪鶉（出十六）
027. 擊打磐石出水（出十七1～7；民二十2～13）
028. 神頒布律法（出十九～二十）
029. 會幕（出二十五～三十一，三十五～四十）
030. 金牛犢（出三十二）
031. 住棚節／感恩（利二十三33～43；民二十九12～34）
032. 十二個探子（民十三～十四；申一19～40）
033. 可拉的叛變（民十六）
034. 銅蛇（民二十一4～9）
035. 巴蘭（民二十二～二十四）
036. 喇合與探子們（書二）
037. 過約但河（書三～四）
038. 約書亞與耶利哥城（書一1～11，五13～六27）
039. 亞干（書七）
040. 約書亞與基遍人（書九～十）
041. 約書亞分配地業（書十三～二十一）
042. 士師的形態與以笏（士二～三）
043. 底波拉與巴拉（士四～五）
044. 基甸（士六～八）
045. 耶弗他（士十6～十一40）
046. 參孫與非利士人（士十三～十五）
047. 參孫與大利拉（士十六）
048. 路得（得一～四）
049. 以利與哈拿（撒上一1～二11）
050. 以利與撒母耳（撒上二～三）
051. 約櫃的運送（撒上四～六）
052. 掃羅登基作王（撒上八～十二）
053. 掃羅的不順服（撒上十三，十五）
054. 撒母耳膏抹大衛（撒上十六）
055. 大衛與歌利亞（撒上十七）
056. 大衛與約拿單（撒上十八1～4，十九1～7，二十1～42）
057. 大衛與掃羅（撒上二十四，二十六）
058. 大衛與亞比該（撒上二十五）
059. 大衛在洗革拉（撒上三十）
060. 大衛的王位（撒下五～七）
061. 大衛與米非波設（撒下九）
062. 大衛與拔示巴（撒下十一1～十二14）
063. 大衛與押沙龍（撒下十五～十八）
064. 所羅門求智慧（王上三1～15）
065. 建造聖殿（王上六～八）
066. 示巴的女王（王上十1～13；代下九1～12）
067. 所羅門的失敗與不順服（王上十一）
068. 耶羅波安不順服神（王上十二25～33，十三1～5，十四7～11）
069. 以利亞與烏鴉（王上十六29～十七6）
070. 以利亞與寡婦的油（王上十七7～24）
071. 以利亞提出挑戰（王上十八16～46）
072. 以利亞在西乃山（王上十九1～18）
073. 拿伯的葡萄園（王上二十一）
074. 以利沙接續以利亞（王下二1～14）
075. 以利沙與寡婦的油（王下四1～7）
076. 以利沙與書念婦人（王下四8～37）
077. 以利沙與乃縵（王下五）
078. 以利沙與亞蘭軍（王下六8～23）
079. 約阿施（王下十一1～十二16；代下二十四）
080. 希西家與亞述軍（王下十八～十九；代下三十二；賽三十六～三十七）
081. 希西家的病情（王下二十1～11；賽三十八）
082. 約西亞與改革（王下二十二1～二十三3；代下三十四）
083. 百姓歸回與重建聖殿（拉一～六）
084. 以斯拉（拉七，八15～36；尼八～九）
085. 尼希米（尼二，四，六1～15，十二27、43）
086. 以斯帖（斯一～十）
087. 約伯（伯一～四十二）
088. 以賽亞的聖殿異象（賽六1～8）
089. 耶利米的書卷（耶三十六）
090. 耶利米和耶路撒冷城被毀（耶三十七～三十九）
091. 但以理與王的膳食（但一）
092. 尼布甲尼撒夢中巨像（但二）
093. 烈火之爐（但三）
094. 謙卑的國王（但四）
095. 伯撒沙的宴會（但五）
096. 但以理和獅子群（但六）
097. 約拿（拿一～四）
【新約聖經故事導覽】
098. 天使造訪約瑟（太一18～24）
099. 博士朝拜耶穌（太二1～12）
100. 耶穌受洗（太、可、路、約）
101. 耶穌受試探（太四1～11；可一12～13；路四1～13）
102. 耶穌呼召門徒（太、可、路、約）
103. 登山寶訓（太五1～七29；路六20～45）
104. 在磐石上建造（太七24～27；路六46～49）
105. 百夫長的僕人（太八5～13；路七1～10）
106. 耶穌平靜風和海（太八23～27；可四35～41；路八22～25）
107. 格拉森鬼附者（太八28～34；可五1～20；路八26～39）
108. 耶穌治好癱瘓病人（太九1～8；可二1～12）
109. 睚魯的女兒（太九18～26；可五21～24、35～43；路八40～41、49～56）
110. 不同的土壤（太十三1～23；可四3～8、14～20；路八5～8、11～15）
111. 尋找珍寶與珍珠（太十三44～46）
112. 獄中的施洗約翰（太十四1～12；可六14～29）
113. 耶穌餵飽五千人（太、可、路、約）
114. 耶穌行走在海上（太十四22～23；可六45～52；約六16～21）
115. 耶穌登山變像（太十七1～13；可九2～13；路九28～36）
116. 尋找迷羊與失去的錢幣（太十八12～14；路十五4～10）
117. 不憐憫的僕人（太十八21～34）
118. 耶穌與孩童（太十九13～15；可十13～16；路十八15～17）
119. 工人與工價（太十九30～二十16）
120. 耶穌與巴底買（太二十29～34；可十46～52；路十八35～42）
121. 凱旋進城（太、可、路、約）
122. 潔淨聖殿（太、可、路、約）
123. 婚宴的等待（太二十五1～13）
124. 三種僕人（太二十五14～30；路十九12～27）
125. 猶大的背叛（太、可、路、約、徒）
126. 最後的晚餐（太、可、路、約）
127. 彼得的背叛（太、可、路、約）
128. 客西馬尼園與猶太公會的審訊（太、可、路、約）
129. 彼拉多前的審訊（太、可、路、約）
130. 耶穌釘十架與安葬（太、可、路、約）
131. 耶穌復活（太、可、路、約）
132. 耶穌升天（太二十八16～20；路二十四50～53；徒一1～11）
133. 寡婦的小錢（可十二38～44；路二十一1～4）
134. 施洗約翰（路一5～25、57～80，三1～20）
135. 天使與馬利亞（路一26～38）
136. 耶穌的誕生（路二1～7）
137. 聖誕夜的牧羊人（路二8～20）
138. 亞拿與西面（路二21～39）
139. 孩童耶穌在聖殿（路二41～52）
140. 拿撒勒人拒絕耶穌（路四16～31）
141. 耶穌受膏抹（路七36～50）
142. 好撒瑪利亞人（路十25～37）
143. 馬利亞與馬大（路十38～42）
144. 有錢的愚昧人（路十二13～21）
145. 浪子回頭（路十五11～32）
146. 十個痲瘋病患（路十七11～19）
147. 法利賽人與稅吏（路十八9～14）
148. 撒該（路十九1～10）
149. 往以馬忤斯之路（路二十四13～35）
150. 多疑的多馬（路二十四36～49；約二十19～29）
151. 耶穌變水為酒（約二1～11）
152. 尼哥底母（約三1～21）
153. 井旁的婦人（約四1～42）
154. 耶穌醫治池邊瘸腿者（約五1～18）
155. 天生瞎眼者（約九）
156. 拉撒路（約十一1～44）
157. 耶穌為門徒洗腳（約十三1～17）
158. 五旬節（徒二）
159. 彼得、約翰與瘸腿者（徒三1～四31）
160. 亞拿尼亞與撒非喇（徒四32～五11）
161. 司提反（徒六～七）
162. 腓利與埃提阿伯太監（徒八26～39）
163. 掃羅的回轉歸主（徒九1～19）
164. 多加（徒九36～43）
165. 彼得與哥尼流（徒十1～十一18）
166. 彼得從獄中得釋放（徒十二1～17）
167. 巴拿巴與保羅在安提阿受派（徒十三～十四）
168. 呂底亞（徒十六6～15）
169. 腓立比的禁卒（徒十六16～40）
170. 保羅在雅典傳道（徒十七16～34）
171. 亞居拉、百基拉、與亞波羅（徒十八）
172. 以弗所的動亂（徒十九）
173. 保羅受審（徒二十一～二十六）
174. 保羅遇到船難（徒二十七1～二十八10）
175. 約翰的異象（啟一～二十二）
作者簡介
約翰．華爾頓（John H. Walton）
美國惠頓學院的舊約教授，之前他曾在芝加哥慕迪聖經學院教授舊約和希伯來文，為福音派深具影響力的舊約學者。著有《舊約聖經背景註釋》（校園）、《舊約背景與年代圖表》（華神）、《俄巴底亞書．約拿書》（天道）、《早期以色列人文背景中的文學》，並與希爾合著《舊約聖經調查報告》。
金．華爾頓（Kim Walton）
辛辛那提大學科學碩士（MS, University of Cincinnati），在過去超過二十五年，擔任主日學教師，並設計和審核主日學課程。
《天變地變神不變：創世記與現代科學的磨合》/God is Forever: Genesis and Modern Science
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2020/02/01
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《天變地變神不變：創世記與現代科學的磨合》/God is Forever: Genesis and Modern Science
著者： 麥文本 會員價： CAD7.30
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這本書可以幫助讀者思考以下的問題，並且以淺白的方式向未信的人解釋：
1. 究竟有沒有神？
2. 如果有神的話，祂是誰？
3. 究竟宇宙萬物是神創造的？抑或如同「大爆炸理論」和「演化論」所說演變而來的？
4. 人生有沒有意義？
5. 死後有沒有天堂和地獄？
儘管有人寧願接受「無神論」、「不可知論」或者更高深的哲學或宗教理論，可是聖經羅馬書3:3亦說明：「即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信麼？」
使徒行傳的教會增長模式/Church Growth Patterns in Acts of the Apostles
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2020/02/01
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使徒行傳的教會增長模式/Church Growth Patterns in Acts of the Apostles
著者： 麥文本 會員價： CAD11.95
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使徒行傳所描述的初期教會發展迅速。在短短的時日之內，得救的人數不斷地增加，從最初的一百二十人（徒1:15）增長到三千人（徒2:41）；其後，單是男丁便加添了五千人（徒4:4）；往後更不計其數（徒6:7），繼而向境外及海外宣教，令福音傳遍天下。
初期教會增長的模式和速度，實在令信徒雀躍和興奮！究竟初期教會有什麼成功的因素（success factors）,可以讓現今的教會效法呢？這麼龐大的教會，是如何管理的呢？那麼多會眾，怎樣才能和睦相處呢？有問題產生的時候，教會又怎樣解決呢？
「e-時代」導向/e-Generation Ministry
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2020/02/01
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「e-時代」導向/e-Generation Ministry
著者： 麥文本 會員價： CAD12.00
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隨著經濟的發展、教育的普及與科技的應用，知識正在膨脹，地球卻在縮小，而時間亦在加速。面對現今世代的機遇和挑戰，現代人要「學習、忘掉、在學習」 (learn, unlearn, relearn)， 不斷改變自己的思維與生活方式，否則不能適應與追不上時代，可能會被社會淘汰。
拉比的雙瞳/In The Eyes of Rabbis
Posted by SeedxPress in Recommended Titles 好書推介, SEED New Products 種籽出版/代理新書, Uncategorized on 2019/10/26
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拉比的雙瞳/In The Eyes of Rabbis
著者：陳文紀 博士 會員價： CAD12.40
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齊瓦哥與拉娜的雙瞳反映人如何看事物與世界，不同信仰群體也有對他們自己的典籍獨特的理解與詮釋。本書嘗試給讀者引介一個被遺忘了的詮釋眼界：猶太米大示(Midrash)。作者以早期的猶太文獻，例如他爾根(Targumim)、米示拿(Mishnah)和他勒目(Talmud)等，探討不同時期的人是怎樣詮釋聖經的，特別是猶太拉比對神聖之言的真知灼見；並以庫格爾(James Kugel)的Potiphar’s House: The Interpretive Life of Biblical Texts一書來探討米大示的方法，來重構約瑟的形象，並在重構的過程中一窺古代猶太釋經的傳統。庫格爾藉約瑟的故事中「約瑟被主母引誘」的事件說明在猶太的米大示詮釋下，約瑟不是一個十全十美的人，也不是我們要仿效的樣板，在拉比的雙瞳裡，約瑟這個人反映了上主模造一個人的匠心和美意。
中英對照金句書簽 Chinese-English Bilingual Scripture Bookmarks
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/05/22
中英對照金句書簽
Chinese-English Bilingual Scripture Bookmarks
1.4″ x 6.5″ 彩色印刷
每張 CAD $0.13
優惠價：CAD $1 / 10張
 Cat. No: C1101約翰福音/John 13:34 |
 Cat. No: C1102羅馬書/Romans 15:13 |
 Cat. No: C1103以弗所書/Ephesians 4:2-3 |
 Cat. No: C1104羅馬書/Romans 12:12 |
 Cat. No: C1105以弗所書/Ephesians 4:32 |
 Cat. No: C1106羅馬書/Romans 12:2 |
 Cat. No: C1107詩篇/Psalm 89:1 |
 Cat. No: C1108提摩太前書/1 Timothy 6:11 |
 Cat. No: C1109哥林多前書/1 Corinthians 9:25 |
 Cat. No: C1110馬太福音/Matthew 5:3 |
 Cat. No: C1111馬太福音/Matthew 5:4 |
 Cat. No: C1112馬太福音/Matthew 5:5 |
 Cat. No: C1113馬太福音/Matthew 5:6 |
 Cat. No: C1114馬太福音/Matthew 5:7 |
 Cat. No: C1115馬太福音/Matthew 5:8 |
 Cat. No: C1116馬太福音/Matthew 5:9 |
 Cat. No: C1117馬太福音/Matthew 5:10 |
 Cat. No: C1118箴言/Proverbs 16:20 |
中英對照金句卡 Chinese-English Bilingual Scripture Cards
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/05/21
中英對照金句卡
Chinese-English Bilingual Scripture Cards
3″x 2″ 彩色印刷
每張 CAD $0.13
優惠價：CAD $1 / 10張
 Cat. No.: C101箴言/Proverbs 3:5 |
 Cat. No.: C101S (簡)箴言/Proverbs 3:5 |
 Cat. No.: C102箴言/Proverbs 9:10 |
 Cat. No.: C102S(簡)箴言/Proverbs 9:10 |
 Cat. No.: C103箴言/Proverbs 28:14 |
 Cat. No.: C104箴言/Proverbs 11:2 |
 Cat. No.: C104S(簡)箴言/Proverbs 11:2 |
 Cat. No.: C105箴言/Proverbs 13:20 |
 Cat. No.: C106箴言/Proverbs 15:1 |
 Cat. No.: C107箴言/Proverbs 10:4 |
 Cat. No.: C108箴言/Proverbs 17:22 |
 Cat. No.: C108S(簡)箴言/Proverbs 17:22 |
 Cat. No.: C109箴言/Proverbs 21:5 |
 Cat. No.: C110箴言/Proverbs 15:33 |
 Cat. No.: C111詩篇/Psalm 46:1 |
 Cat. No.: C111S(簡)詩篇/Psalm 46:1 |
 Cat. No.: C112詩篇/Psalm 56:3 |
 Cat. No.: C113詩篇/Psalm 31:24 |
 Cat. No.: C114詩篇/Psalm 46:10 |
 Cat. No.: C115詩篇/Psalm 119:105 |
 Cat. No.: C115S(簡)詩篇/Psalm 119:105 |
 Cat. No.: C116詩篇/Psalm 69:30 |
 Cat. No.: C116S(簡)詩篇/Psalm 69:30 |
 Cat. No.: C117約伯記/Job 22:21 |
 Cat. No.: C117S(簡)約伯記/Job 22:21 |
 Cat. No.: C118以賽亞書/Isaiah 40:29 |
 Cat. No.: C119羅馬書/Romans 8:28 |
 Cat. No.: C120提摩太後書/2 Timothy 1:7 |
 Cat. No.: C121約翰福音/John 14:6 |
 Cat. No.: C122馬太福音/Matthew 7:8 |
 Cat. No.: C123馬太福音/Matthew 5:8 |
 Cat. No.: C124彼得前書/1 Peter 5:7 |
 Cat. No.: C124S(簡)彼得前書/1 Peter 5:7 |
 Cat. No.: C125帖撒羅尼迦前書/1 Thessalonians 5:16-17 |
 Cat. No.: C125S(簡)帖撒羅尼迦前書/1 Thessalonians 5:16-17 |
 Cat. No.: C126以弗所書/Ephesians 5:19 |
 Cat. No.: C127歌羅西書/Colossians 4:2 |
 Cat. No.: C128腓立比書/Philippians 4:4 |
 Cat. No.: C128S(簡)腓立比書/Philippians 4:4 |
 Cat. No.: C129約翰福音/John 11:25 |
 Cat. No.: C129S(簡)約翰福音/John 11:25 |
 Cat. No.: C130加拉太書/Galatians 5:22-23 |
 Cat. No.: C131民數記/Numbers 6:24 |
 Cat. No.: C131S(簡)民數記/Numbers 6:24 |
 Cat. No.: C132詩篇/Psalm 23:1 |
 Cat. No.: C133詩篇/Psalm 100:5 |
 Cat. No.: C134約翰福音/John 3:16 |
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詩篇研經亮光 (卷一：神保守義人與惡人分開) / The Enlightened Psalms (Vol. 1)
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/03/28
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詩篇研經亮光 (卷一：神保守義人與惡人分開) / The Enlightened Psalms (Vol. 1)作者： 吳主光 (David C.K. Ng) 定價： CAD 34.10 |
作者簡介
吳主光，於1954年信主，並受浸成為浸信會會友。因受聖靈動，在九龍青山道尾一木屋區內向貧窮人傳福音，至1962年創辦香港平安福音堂，1995牟在溫哥華創立列治文平安福音堂。吳主光在1970年畢業於香港海外神學院，之後又受聘於該神學院任教有十二年之，期間任副院長十年。現任整全神學院董事、尖沙咀平安音堂顧問長老。吳主光之著作及翻譯甚豐，計有福音單張、福音小冊子、釋經和屬靈書籍等等。多年來，廣獲各地教會邀請為佈道會、培靈會及各類神學講座之講員。且對護教、福音及釋經尤有心得。
詩篇研經亮光 (卷二：基督做王以色列得拯救) / The Enlightened Psalms (Vol. 2)
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/03/28
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詩篇研經亮光 (卷二：基督做王以色列得拯救) / The Enlightened Psalms (Vol. 2)作者： 吳主光 (David C.K. Ng) 定價： CAD 27.30 會員價： CAD $ 21.85
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作者簡介
吳主光，於1954年信主，並受浸成為浸信會會友。因受聖靈動，在九龍青山道尾一木屋區內向貧窮人傳福音，至1962年創辦香港平安福音堂，1995牟在溫哥華創立列治文平安福音堂。吳主光在1970年畢業於香港海外神學院，之後又受聘於該神學院任教有十二年之，期間任副院長十年。現任整全神學院董事、尖沙咀平安音堂顧問長老。吳主光之著作及翻譯甚豐，計有福音單張、福音小冊子、釋經和屬靈書籍等等。多年來，廣獲各地教會邀請為佈道會、培靈會及各類神學講座之講員。且對護教、福音及釋經尤有心得。
詩篇研經亮光 (卷三: 神為何要丟棄以色列?) / The Enlightened Psalms (Vol. 3)
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/03/28
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詩篇研經亮光 (卷三: 神為何要丟棄以色列?) / The Enlightened Psalms (Vol. 3)作者： 吳主光 (David C.K. Ng) 定價： CAD 17.10 會員價： CAD $ 13.70
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作者簡介
吳主光，於1954年信主，並受浸成為浸信會會友。因受聖靈動，在九龍青山道尾一木屋區內向貧窮人傳福音，至1962年創辦香港平安福音堂，1995牟在溫哥華創立列治文平安福音堂。吳主光在1970年畢業於香港海外神學院，之後又受聘於該神學院任教有十二年之，期間任副院長十年。現任整全神學院董事、尖沙咀平安音堂顧問長老。吳主光之著作及翻譯甚豐，計有福音單張、福音小冊子、釋經和屬靈書籍等等。多年來，廣獲各地教會邀請為佈道會、培靈會及各類神學講座之講員。且對護教、福音及釋經尤有心得。
詩篇研經亮光 (卷四：以色列的盼望在於作王的基督) / The Enlightened Psalms (Vol. 4)
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/03/28
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詩篇研經亮光 (卷四：以色列的盼望在於作王的基督) / The Enlightened Psalms (Vol. 4)作者： 吳主光 (David C.K. Ng) 定價： CAD 17.10 會員價： CAD $ 13.70
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作者簡介
吳主光，於1954年信主，並受浸成為浸信會會友。因受聖靈動，在九龍青山道尾一木屋區內向貧窮人傳福音，至1962年創辦香港平安福音堂，1995牟在溫哥華創立列治文平安福音堂。吳主光在1970年畢業於香港海外神學院，之後又受聘於該神學院任教有十二年之，期間任副院長十年。現任整全神學院董事、尖沙咀平安音堂顧問長老。吳主光之著作及翻譯甚豐，計有福音單張、福音小冊子、釋經和屬靈書籍等等。多年來，廣獲各地教會邀請為佈道會、培靈會及各類神學講座之講員。且對護教、福音及釋經尤有心得。
詩篇研經亮光 (卷五：歸回朝聖的大讚美) / The Enlightened Psalms (Vol. 5)
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/03/28
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詩篇研經亮光 (卷五：歸回朝聖的大讚美) / The Enlightened Psalms (Vol. 5)作者： 吳主光 (David C.K. Ng) 定價： CAD 29.60 會員價： CAD $ 23.70
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作者簡介
吳主光，於1954年信主，並受浸成為浸信會會友。因受聖靈動，在九龍青山道尾一木屋區內向貧窮人傳福音，至1962年創辦香港平安福音堂，1995牟在溫哥華創立列治文平安福音堂。吳主光在1970年畢業於香港海外神學院，之後又受聘於該神學院任教有十二年之，期間任副院長十年。現任整全神學院董事、尖沙咀平安音堂顧問長老。吳主光之著作及翻譯甚豐，計有福音單張、福音小冊子、釋經和屬靈書籍等等。多年來，廣獲各地教會邀請為佈道會、培靈會及各類神學講座之講員。且對護教、福音及釋經尤有心得。
路加福音研經亮光 (上、下冊) / The Enlightened Luke (Vol. 1 & 2)
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/03/28
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路加福音研經亮光 (上、下冊) / The Enlightened Luke (Vol. 1 & 2)作者：吳主光 上冊 下冊 定價： CAD 54.60 (全套) 會員價： CAD $43.70 (全套) |
《路加福音》補充了更多耶穌出生前和童年的資料；又搜羅更多有關婦女跟隨主或被主醫好的事蹟；也記載了更多比喻、故事和事蹟。所記每一個事蹟，都把主耶穌隨著該事蹟而講出來的道記下來，所以記載真理部份，比其他福音書更多。
路加原是個外邦人，也是一位醫生，所以他宥一個比猶太人更客觀的眼光，和一個比一般人更理性分析的頭腦，能寫出更完美的作品。
《路加福音》有更多資料講論耶穌怎樣與法利賽人對抗；又有更多資料說明主耶穌非常關心外邦人，叫普天下的外邦人得救；
此外，唯有《路加福音》有特別多講論到怎樣處理地上的財寶和有關財主的事；以及指出主耶穌十分關心窮人。正當其他福音書都記載獻香膏的瑪利亞之際 — 路加卻記載一倨奉獻兩個小錢的窮寡婦，叫人讚賞不已。
作者簡介
吳主光，於1954年信主，並受浸成為浸信會會友。因受聖靈動，在九龍青山道尾一木屋區內向貧窮人傳福音，至1962年創辦香港平安福音堂，1995牟在溫哥華創立列治文平安福音堂。吳主光在1970年畢業於香港海外神學院，之後又受聘於該神學院任教有十二年之，期間任副院長十年。現任整全神學院董事、尖沙咀平安音堂顧問長老。吳主光之著作及翻譯甚豐，計有福音單張、福音小冊子、釋經和屬靈書籍等等。多年來，廣獲各地教會邀請為佈道會、培靈會及各類神學講座之講員。且對護教、福音及釋經尤有心得。
雅歌研經亮光 / The Enlightened Song of Songs
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/03/27
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雅歌研經亮光 / The Enlightened Song of Songs作者： 吳主光 (David C.K. Ng) 定價： CAD 16.00 會員價： CAD $ 12.80
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主啊！我愛祢，我極其羨慕祢，
如今我的心貼近祢，
求祢叫我的心長上翅膀，
飛到天上，與祢同在一起。
祢的我的良人，祢是我唯一的喜樂，
我羨慕單單屬於祢此外，別無所求。
作者簡介
吳主光，於1954年信主，並受浸成為浸信會會友。因受聖靈動，在九龍青山道尾一木屋區內向貧窮人傳福音，至1962年創辦香港平安福音堂，1995牟在溫哥華創立列治文平安福音堂。吳主光在1970年畢業於香港海外神學院，之後又受聘於該神學院任教有十二年之，期間任副院長十年。現任整全神學院董事、尖沙咀平安音堂顧問長老。吳主光之著作及翻譯甚豐，計有福音單張、福音小冊子、釋經和屬靈書籍等等。多年來，廣獲各地教會邀請為佈道會、培靈會及各類神學講座之講員。且對護教、福音及釋經尤有心得。
使徒行傳研經亮光 / The Enlightened Acts
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/03/27
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使徒行傳研經亮光 / The Enlightened Acts作者： 吳主光 (David C.K. Ng) 定價： CAD 42.89 會員價： CAD $ 34.35
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三年前，筆者得著一次靈性上的復興，立志對「使徒行傳」詳細研讀。感謝主，蒙聖靈光照和感動，寫成這本《使徒行傳研經亮光》。
盼藉這書，能鼓勵讀者學習早期使徒傳福音的熱誠，對神至死不渝的美德好使神的福音大復興、大爆炸，使失喪的靈魂得拯。
作忠心的僕人，少作自我的領袖。
作者簡介
吳主光，於1954年信主，並受浸成為浸信會會友。因受聖靈動，在九龍青山道尾一木屋區內向貧窮人傳福音，至1962年創辦香港平安福音堂，1995牟在溫哥華創立列治文平安福音堂。吳主光在1970年畢業於香港海外神學院，之後又受聘於該神學院任教有十二年之，期間任副院長十年。現任整全神學院董事、尖沙咀平安音堂顧問長老。吳主光之著作及翻譯甚豐，計有福音單張、福音小冊子、釋經和屬靈書籍等等。多年來，廣獲各地教會邀請為佈道會、培靈會及各類神學講座之講員。且對護教、福音及釋經尤有心得。
啟示錄研經亮光/ The Enlightened Revelation
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/03/27
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啟示錄研經亮光/ The Enlightened Revelation作者： 吳主光 (David C.K. Ng) 定價： CAD 45.00 會員價： CAD $ 36.00
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研究《啟示錄》最重要的關鍵，就是先要明白《啟示錄》書卷的「結構」，以及「七印、七號、七碗」的排序。若能正確解讀《啟示錄》的結構，全部內容的解釋方向就通透明白了。反之，一旦立論出問題，方向就跟著偏差，結果將經文的每一點都解釋得非常牽強，處處憑空臆測，即不合經意，又不合邏輯。
作者十多年前真的通了「啟示錄的結構」，並且經歷到很大的復興，奠定了穩實的「宏觀研究」，如今對全本《聖經》的「末世預言」既然有了更全面的了解，決意用心地重寫《啟示錄》的亮光，在聖靈的啟迪下，使全書的結構和解釋更清晰、明暸。
「但願本書能在這末後的世代，成為許多聖徒的祝福。最後，將一切的權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀和頌讚，都歸與坐寶座的全能者和羔羊，直到永永遠遠，阿們，阿們。」
作者簡介
吳主光，於1954年信主，並受浸成為浸信會會友。因受聖靈動，在九龍青山道尾一木屋區內向貧窮人傳福音，至1962年創辦香港平安福音堂，1995牟在溫哥華創立列治文平安福音堂。吳主光在1970年畢業於香港海外神學院，之後又受聘於該神學院任教有十二年之，期間任副院長十年。現任整全神學院董事、尖沙咀平安音堂顧問長老。吳主光之著作及翻譯甚豐，計有福音單張、福音小冊子、釋經和屬靈書籍等等。多年來，廣獲各地教會邀請為佈道會、培靈會及各類神學講座之講員。且對護教、福音及釋經尤有心得。
以弗所書研經亮光 / The Enlightened Ephesians
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/03/27
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以弗所書研經亮光 / The Enlightened Ephesians作者： 吳主光 (David C.K. Ng) 定價： CAD 25.00 會員價： CAD $ 20.00
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願平安、仁愛、信心，從父神和主耶穌基督，歸與弟兄們。
並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人，都蒙恩惠。
以弗所書 6:23-24
作者簡介
吳主光，於1954年信主，並受浸成為浸信會會友。因受聖靈動，在九龍青山道尾一木屋區內向貧窮人傳福音，至1962年創辦香港平安福音堂，1995牟在溫哥華創立列治文平安福音堂。吳主光在1970年畢業於香港海外神學院，之後又受聘於該神學院任教有十二年之，期間任副院長十年。現任整全神學院董事、尖沙咀平安音堂顧問長老。吳主光之著作及翻譯甚豐，計有福音單張、福音小冊子、釋經和屬靈書籍等等。多年來，廣獲各地教會邀請為佈道會、培靈會及各類神學講座之講員。且對護教、福音及釋經尤有心得。
創世記研經亮光 / The Enlightened Genesis
Posted by SeedxPress in Uncategorized on 2019/03/27
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創世記研經亮光 / The Enlightened Genesis作者： 吳主光 (David C.K. Ng) 定價： CAD 47.50 會員價： CAD $ 38.00
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《創世記》是《聖經》中最重要的一卷，它是靈界、物質界、宇宙萬物、科學智慧、人類文化、道德宗教、永恆觀念、末世論、救贖論、三位一體論……的根源。它所提供的資料，為我們解答極多非常重要的問題。例如：神為何是「獨一」，卻又分為「三位」？宇宙萬有如何從「無」變為「有」？……為何神只揀選亞伯拉罕和他的後裔？為何神要以色列人「出埃及」呢？
作者以「難題解答」的方式來寫本書。一方面為要解答各派不同的疑問；另一方面也有「教導如何釋經」的作用。因為研讀《聖經》，問題問得越深，越有思想，得到的答案就越寶貴。再者，讀者會容易明白，容易追蹤其中的思路，增加了閱讀的興趣，就不會感到沉悶。
作者簡介
吳主光，於1954年信主，並受浸成為浸信會會友。因受聖靈動，在九龍青山道尾一木屋區內向貧窮人傳福音，至1962年創辦香港平安福音堂，1995牟在溫哥華創立列治文平安福音堂。吳主光在1970年畢業於香港海外神學院，之後又受聘於該神學院任教有十二年之，期間任副院長十年。現任整全神學院董事、尖沙咀平安音堂顧問長老。吳主光之著作及翻譯甚豐，計有福音單張、福音小冊子、釋經和屬靈書籍等等。多年來，廣獲各地教會邀請為佈道會、培靈會及各類神學講座之講員。且對護教、福音及釋經尤有心得。